重庆专业采耳训练校园趣谈怎么采耳

是采耳技艺的俗称。是我国的非物质文明遗产,我国风俗传统技艺七十二行的一枝奇葩。

采耳技艺源源不绝,有什物考证的前史能够追溯到三千二百年前的殷商年代。1976年河南安阳小屯殷墟考古开掘,在商王武丁王后妇好墓中出土两支玉制鱼形挖耳勺,造型独特,工艺制造精美。“鱼身细长,口、眼、尾、以及脊鳍、胸鳍都刻制明晰…… 鱼形的尾部细收,尾端雕成耳勺。头部的鱼眼,透雕为穿孔,能够佩带。”这是现在发现的我国古代*早的采耳东西。我国民间有许多关于采耳的传说,在苗族、畲族等少数民族的神话传说中,盘瓠成龙便是一个广为撒播的采耳故事。浙江景宁敕木山畲族《蓝氏家谱》记载,上古帝喾高辛氏时期有一老妇患耳疾,掏耳朵取出的虫子“如异玺,以瓠载之,将盘覆之,顷刻化作一龙,身上有一百二十个斑驳花样,故名盘瓠。”贵州施洞苗族也有类似传说:一位老祖母患耳疾,掏耳朵掉出一条蜈蚣虫,被盖在盘子里,七天后变成龙狗盘瓠。

古人把搓澡、捏脚、采耳称作“人生三大快活”,明代醉月子编撰的《精选雅笑》中有采耳的记载:“亲历者身心舒坦,耳陪目慧,坐世凡事,恍若空灵,一勺一刷一铲收放自如,一推一捏一掸轻缓有道,真乃小舒畅也。”掏耳朵如此舒畅惬意,让世人乐此不彼。帝王将相、达官贵人、富商巨贾以致贩子大众、郊野村夫,……全国芸芸众生多有“耳痒痒”喜爱采耳之人,遍及大江南北黄河两岸,成为连续千年而不衰的我国传统特征风俗。

到明清年代和民国今后,喜爱采耳在许多区域已蔚成风气。四川、重庆一带给采耳取了一别名叫“小舒畅”,说得直白、撩人心弦。掏耳朵在传统风俗职业中适当兴旺。四川盛行喝坝坝茶,打麻牌玩纸牌、摆龙门阵扯闲篇、拉二胡唱川戏、看相算命占卜、呼喊叫卖小吃……许多娱乐节目和服务,掏耳朵在其间较为招人喜爱。专业掏耳朵有一个根本流程叫采耳十步曲:神灯引路、宝刀出窍、步步惊心、丝丝中听、悄悄滚动、雨后初霁、爱不释手、天籁之音、十指神功、如来神掌,这一套技艺活儿采耳匠师熟练地连轴做下来,让人酥麻惬意,舒畅得不想走。真是:“千年游来多享用,神仙飞来也歇脚。”著名诗人流沙河《成都一绝——小舒畅》赞曰:“做哑装聋苦未能,关心都犯痒正疼。仙人何用闲掏耳,事事人世不耐听。”

湖南常德给采耳取的别名叫“耳痒痒”,街头巷尾,茶馆、理发店,常常能够看到手握一串采耳东西的采耳师傅和坐在凳子上享用掏耳朵趣味的人们。著名作家沈从文在《常德》中有一段描绘:“那里一面是城墙,一面是临河而起的一排陋隘逼窄的小屋。有烟馆同面馆,有卖绳缆的铺子,有杂货字号,有屠户,有狗肉铺,门前挂满了熏干的狗肉,有铸铁锚与琢硬木活车以及贩卖小船上使用用具的小铺子。又有小小理发馆,走路的人从街上过身时,总常常可见到一些大而圆的脑袋,带了三分呆气在那里让剪发师傅用刀刮头,或偏了头搁在一条大腿上,在那里向阳取耳。”一幅生动、形象的民国初期老城镇风俗乡情文字画卷,掏耳朵剪发的现象活脱展示。

上世纪二、三十年代的天津,北宁公园里青年情侣依偎在草坪上相互为对方采耳,是一种盛行的示爱行为。一掏便是半个钟头,乃至半响*。一边采耳一边交头接耳说情话,个个乐在其间。采耳风行天津各个公园,盛况好像举行“采耳节”,是当年天津卫的一道时髦靓丽景色。有句话撒播甚广;“有一种爱叫为你掏掏耳朵”,现在一些城市的公园里,蓝天白云风和日丽,还常常能够看到依偎在长凳上的情侣相互为对方掏耳朵,爱意连绵。

采耳仍是风趣的文学艺术创作体裁。国画巨头齐白石以“洗耳”出题涵义作画,终身画过多幅《洗耳图》。一个老翁坐于石上,左手捏针状物探中听中,专心掏耳、愈掏愈痒的神态绘声绘色。白石并题:“此翁洗耳,厌闻世事耶?欲空其耳,与闻世事耶?人所谓翁也,余知翁欲窃闻其快心话,以雪所恨。”意境和艺术造就都堪称一绝。

北京故宫博物院保藏有明代竹雕笔挖耳图笔筒,是古代镂雕和浮雕笔筒的上乘精品。山石倒挂,松竹映衬,一个戴襆头穿朝服的老者斜坐坡上,一手执笏,一手拈小枝正在聚精会神采耳,神态沉醉。人物描摹和民间传说中降妖捉鬼的钟馗形似神似,别有情趣。

采耳是技能和艺术的有机融合体,有激烈的文明元素和时髦符号。采耳东西几千年来不断发展立异,古代有单件、三件套、五件套、多件套,有金、银、玉制造的,也有铜、铁和竹木制造的。采耳师有几十种采耳东西,耳勺、耳扒、耳起、音叉、铗子、震子、云刀、刮耳刀、鹅毛棒、鸡毛棒、马毛棒、棉花棒、酒精、双氧水、头灯等。现代采耳东西愈加完善配套,原料讲究,还有耳穴定位仪、电子耳针等电子科技新东西,更适用于采耳和中医理疗结合,健身摄生看病美容。大中城市的采耳专业门店也越来越多,环境高雅温馨浪漫,讲究风俗风格和时髦装修有机结合,体现出明显的文明元素符号和艺术造就、时髦风貌。

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