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我国足病的防治有着悠长的前史,早在公元前1300年的甲骨文中就发现,商朝时已经有了足病的记载。相传在商代即有周文王患甲病,有一个叫“冶公”的人用“方扁铲”将其治1愈。采耳在我国约有二千年的前史,相传自有和尚和理发业起,就一起有了采耳职业。隋朝《诸病源候论》中已有胼胝和肉刺(鸡1眼)的记载,所以追溯脚术的前史也是非常悠长的。到了清代,因为注重了“整足”,采耳已成为一个专门的职业。在光绪年间的河北定兴李廷华所著的《五言杂字》中有“采耳剜鸡1眼”的文字记载,可见其时采耳术已广泛为足病患者服务了。

采耳依各地风俗差异,国内大体上有三路师承,即河北路、江苏路、山东路。河北路以北京为开展中心,特点是采耳技能奇妙,活茬详尽,擅长于修治各种脚病。采耳越来越靠近人们的日子,20年前,南方人擦鞋,我??们穿鞋,擦鞋5元。江苏路以扬州为开展中心,采耳时考究活茬精美漂亮,尤其在捏脚、刮脚方面有其独到之处。山东路则以济南为开展中心,技能要求全1面。

采耳,是一门技能,更是一门艺术。学习采耳,不只需求勤勉、耐性,还得有必定的天分。没有必定的领悟,光勤勉,采耳技能也不见得有前进,修5年、10年,也只能像劈柴相同,成为一种机械运动。施治办法一般不需治l疗,如有单个痛苦患者,需修治时,用开水泡软后,用片刀把外表部分修洁净后,用手拇指接触一下,有无厚薄不匀之处。有领悟的采耳师可以把小小的采耳刀在掌心里玩出把戏,可以在实践中给顾客处理林林总总的问题。一个采耳师应该像写字、绘画相同,把采耳当成一项艺术,毕终身精力去寻求。以采耳为乐,以采耳为荣,庆阳采耳加盟,以采耳为志趣,以采耳为寻求,这才是大师的境地。
大师是金字塔的塔尖,是稀有的。大师是皇冠上的明珠,是稀有的。大师,是理论与实践相结合、是技能与品德俱佳的人物。并不是每一个人都能成为大师,但每一个人都应该向大师挨近。

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